马斯洛需要层次理论

未知 2019-03-24 02:26

  美邦情绪学家马斯洛被公以为人本主义情绪学的指点人物之一,他提出的必要五目标外面是先生资历外面考察教学情绪学中常考的常识点,也是必要会意加追忆的紧张常识点。命题方法也是以全题型的方法来实行备考的,这日会勾结少少实际生计中的例子注明阐发必要目标外面,利于行家会意追忆。

  马斯洛必要目标外面把必要分故意理必要、平和必要、归属与爱必要、尊敬必要和自我告终必要五类,顺序由较低目标到较高目标。

  低目标的必要基础取得满意此后,它的激发效率就会低落,其上风名望将不再维系下去,高目标的必要会庖代它成为饱舞行动的首要情由。有的必要曾经满意,便不行成为饱舞人们行动的起因,于是被其他必要取而代之。人的最高必要即自我告终便是以最有用和最无缺的方法涌现他本人的潜力,惟此才调使人取得顶峰体验。

  这是人类支柱自己存在的最基础请求,征求饥、渴、衣、住、行的方面的请求。假使这些必要得不到满意,人类的存在就成了题目。正在这个意旨上说,心理需假若饱舞人们作为的最强壮的动力。马斯洛以为,惟有这些最基础的必要满意到支柱存在所一定的水准后,其他的必要才调成为新的激发成分,而到了此时,这些已相对满意的必要也就不再成为激发成分了。

  比如:猪八戒。他历来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到尘间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪肖似。话说八戒这片面吧,性格温和,诚恳纯粹,力气大,但又好吃懒做,爱占小低廉,图谋女色,往往被魔鬼的美色所迷,难分敌我。念必于唐僧和孙悟空来说,这厮也就只满意于他自己的心理必要了!

  这是人类请求保险自己平和、开脱工作和耗损资产吓唬、避去官业病的侵袭、接触残暴的监视等方面的必要。马斯洛以为,全数有机体是一个找寻平和的机制,人的感应器官、效应器官、智能和其他能量首要是寻求平和的器械,以至可能把科学和人生观都当作是满意平和必要的一个人。当然,当这种必要一朝相对满意后,也就不再成为激发成分了。

  比如:正在咱们的实际生计中,正在咱们走正在道上的时期不会操心我会被别人敲闷棍,不会操心被别人抢走我脖子上的金项链,这些都是属于平和必要的目标,而除此除外再有咱们念要考到一个企工作单元来使命,这首要是为了满意咱们的平和感,这些都属于是平和必要。

  这一目标的必要征求两个方面的实质。一是友谊的必要,即人人都必要伙伴之间、同事之间的合联和洽或维系交情和忠厚;人人都生气取得恋爱,生气爱别人,也希冀采纳别人的爱。二是归属的必要,即人都有一种归属于一个群体的情绪,生气成为群体中的一员,并互相合怀和光顾。情绪上的必要比心理上的必要来的细巧,它和一片面的心理性格、经过、教学、宗教决心都相合系。

  比如:咱们正在刚才结业是总会像别人先容本人说本人是某某个学校的学生,而当咱们结业列入使命之后就会像其他人先容说本人是某某个单元的人员,那么这个时期咱们满意的便是归属和爱的必要。

  人人都生气本人有安定的社会名望,请求片面的才力和成果取得社会的招供。尊敬的必要又可分为内部尊敬和外部尊敬。内部尊敬是指一片面生气正在种种不怜惜境中有气力、能胜任、充满信仰、能独立自立。总之,内部尊敬便是人的自尊。外部尊敬是指一片面生气有名望、有威信,受到别人的尊敬、相信和高度评判。马斯洛以为,尊敬必要取得满意,能使人对本人充满信仰,对社会满腔热忱,体验到本人活着的用途和价格。

  比如:孙悟空,原来固然他自己的能耐很大,然而向来不被所谓的正牌仙人的认同,还被封为“弼马温”,了然毕竟的他恼羞成怒辞官不干,自立为“齐天大圣”求得自尊,却与天地仙人为敌,最终被压五指山。保唐僧西天取经,一同降妖除魔,结尾修成正果,换的个“斗打败佛”的金身,求得了尊敬的必要的满意,片面的才力和成果取得了认同。

  这是最高目标的必要,它是指告终片面理念、渴望,外现片面的才力到最大水准,杀青与本人的才力相配的全数工作的必要。也便是说,人务必干称职的使命,如许才会使他们感触最大的速活。马斯洛提出,网赌十大信誉的平台_十大网赌网址_全球最大网赌正规平台为满意自我告终必要所接纳的途径是一视同仁的。自我告终的需假若正在勤恳告终本人的潜力,使本人越来越成为本人所希望的人物。

  比如:唐僧。他十八岁削发皈依空门,往往青灯夜读,对佛家经典研修陆续,并且悟性极高,二十来岁便名冠中邦释教,倍受唐朝太宗天子厚爱。自后被如来佛祖暗当选中去西天取经。西行取经遭遇九九八十一难,永远痴心不改,历尽千辛万苦,终归从西天雷音寺取回三十五部真经,制福了更众的黎民,为发扬佛家教育做出了浩大功绩,自我理念自我价格的找寻得以告终。

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